●林生钟

“满野田畴春水绿”“一村灯光灿轻烟”……

沐浴着夏日清爽的风，我默念着二百多年前东坑先贤描写家乡山水胜境的诗章，朝一溪清水涌来的方向，溯流至清流县东北部这个史称“梦溪里”之“东溪”的村庄。这是个国家级传统村落，南宋末年已有人定居，陈氏族人剪荒筑庐，后世子孙耕读传家。到了明清两朝，村人陆续建造了琢玉书院、桂园书馆、卧云山书房、慧山经馆和龙吟静室等私塾学堂，“一村九书院”的盛况蔚为大观。一时间，小山村稻蔬飘香，书声琅琅，有族中子弟考上进士1人、举人5人，14人入选贡生，8人担任知县以上官职。

溪本作“谿”，原指山间不与外界相通的小河沟，或者是没有出口的山沟，而东坑村的“坑”者“堑也，壑也”，是“洼下去的地方”。我不清楚东溪的村名改为东坑有何用意，《荀子·劝学》有“不临深溪，不知地之厚也”句，大抵是说如果不身临其境去探究水深，就不知道地有多厚。村名的改变，或许就是需要人们去探索和身体力行的深意吧！后来的人们，把一种原本延绵不绝和努力向外突破的意向，变成了自我封闭，贴切了现实中的村庄地貌，有了更多世外桃源的美好境趣，从而满足了追求平安顺遂的生存理想，以及山村质朴静默的沉淀。

汽车在高山溪谷间晃晃悠悠，沿途的景致灵动迷人，许多山丘连着山丘、老树挨着老树。稻田翻卷绿浪，水鸟在旷野展翅低飞，奔腾的小溪似跳跃的游龙，绘出一个又一个梦幻的太极。村庄里，民居密密麻麻，布局竖短横长，连接到村口摆成了北斗阵，也似一把开口朝上的曲尺，茵茵绿色焕发蓝光。这些新旧杂糅的建筑，如同时下风靡的牛仔服，穿在身上打着补丁，时尚中透漏古韵。

我穿行在村里村外，忘了来路的远近，也不知一路上有多少疲倦。此刻，仿若陶潜笔下那个摇着舟误打误撞的武陵人，失去了方向感，只剩满目惊叹和合拢不上的大口。

古建筑是东坑无声的底蕴，清水是村庄流动的灵魂。在村口古香古色的廊桥驻足，桥下的溪水凝成一股碧玉后，玉龙冲出桥洞散作满天飞花。崖下，古树遮挡河床，清水流不出二十米短距，接着被一座公路桥拦下。游人至此若不用心观察，定然会放走一道别样的风景。智慧的桥匠往南侧的河床砌了半轮围石月台，流水打了半圈太极拳旋出，爆发力顿消，尔后再溢出第二个桥洞，既保住了高地上的草木，也使前方的桥基不受侵蚀。

廊桥尽头临水宫。穿街过巷迎面而来的泉水，绕着墙根倒映白墙黛瓦，那些漆皮脱落、色彩斑驳的旧匾额，在水中串成了水墨画册。陈氏宗祠仰峰堂、祠堂路下高大的夯土墙外琢玉书院，或方或半圆形状的池塘波光涟涟。古人用心良苦，激励着后世子孙耕读奋发、修身齐家和大展治国平天下的抱负。仰峰堂有五个房头，房产按金、木、水、火、土区分，现在居住在村里的村民只剩土、水二房，其他房头迁居外地去了。土墙、水渠，家族式聚居的村落，水滋养了生命，方便了生产生活，它是否还与防火相关？

呼儿早起勤耕种，训子迟眠好读书；欲知世味须尝胆，不识人情且读书；绵世泽莫如树德，振家声还须读书——陈氏先人告诫子孙：读书使人长进、教育可以兴家，学而优则仕、学而优则富。《东溪陈氏族谱》记载，明嘉靖十七年（1538年），出生在村中的陈廷珍“少有远志”，倡导兴学重教，激励后生读书。他认为读书人“无工商贾进益”，又要请老师、到外地赴考，在经济上会遇到困难，于是立嘱“分关授产又抽祭田处，抽学田20石”，资助学有所成的贫困学子。其长孙陈所闻毕其一生精力，在祖上抽出的学田基础上，再增加了一部分学田，以激励子孙读书上进。同时，自己克勤克俭，却热心资助经济困难的学子。他喜欢买书、看书，至老仍手不释卷。他的次子陈奉禧继承父业，致力发展家族教育。另一子陈泰垣科考成绩好，被授予“望冠群伦”匾额奖励，该牌匾至今还挂在老祖屋的大厅上。

据说东坑教育的发展，“静室”起到了助推作用。当地文友叙述，清顺治庚寅年（1650年），僧人是岸在东坑村山上创建了龙吟静室，他“营殿堂、佛像，并置稻田六十担为常住资”，大量购置图书典籍供人阅读。静室在传播佛教文化的同时，经常开展讲教活动，成为文人学士求知问学的精神家园和思想文化交流的中心。更可贵处，高僧大德们于静室内讲学教徒、传道授业之余，亲自躬耕陇亩，种植粮食和蔬菜自给自足；在佛寺周围，“遍山植茶”，带动民间普遍种植茶叶，并传播先进制茶工艺与饮茶文化等。

书院、书馆、书房、静室，称谓不同、规格不一，是旧时私塾等民间文化教学的场所。中国古代文官基本是通过科考入仕，大部分人致仕后，回到家乡立言立德，充当起了培养家族人才的导师。因此，家乡情结使乡风浓了、乡村美了，人才济济如泉涌而滔滔不绝。明朝万历三十二年（1604年），吏部尚书裴应章在东坑村《陈氏大宗祠序》中评价，书香之村“俗尚醇谨，诗礼相传”。

我喜爱余秋雨的《文化苦旅》，他说，中国的许多文化遗迹，常常带有历史的层累性。“看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通、呼吸匀停，这是一种何等壮阔的生命！一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景，在这里举行着横跨千年的游行。人生、世界、历史，莫不如此：给浮嚣以宁静，给燥急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。”

在东坑，匠心和诗心都在默默传承。假如把世界比作草原，把东坑比作定居点，牧民一样的年轻人跟着羊群辗转，但是老人和小孩却住下来了，守住牧场上的定居点。古老村庄里，流水的时光被拉了很长很长，蜜蜂吟唱如书声远远近近，银白色的阳光在书院的瓦楞上跳跃，一只蜻蜓站上墙头眺望远方，盘旋的家燕贴着燕尾屋脊微风点点，云朵不断变换着形态慢悠悠前行。静下心来，能听见鱼儿在互相交谈；安静了，就看见了满天的星星，还有，粉红色的朝霞。