●俞雄辉

客家是源于中原汉族的一个民系。客家先人因战乱或灾荒，从中原地区自北向南历经数次辗转迁移，最后在地广人稀的赣南、闽西接合部的山区停顿下来。可以想象，客家先人在这种环境下生存何其艰难，人丁兴旺是多么重要！唯有人多，才能抵御外来侵犯；唯有家族兴旺，才能更好地发展生产、开拓南夷之地。在这种历史背景下，客家人崇尚大家庭、多子多福的生活理念逐步形成。在漫长的岁月中，客家人崇尚礼教家规。旧时，多有数世同堂，数十人的大家庭存在。新中国成立后，这种大家庭结构逐步发生了变化。分家风俗逐步形成，大家庭渐由小家庭替代。

分家主要涉及分家时间、分家主持、公证人、财产的分配、债务的分配、未成家兄弟娶媳妇费用分摊、老人的赡养、老人做寿费用、老人百年归山的费用、众家人情世故、《分家书》（也称《分关书》）的书写等。本文结合清流、宁化分家风俗，作简要叙述。

分家时间 常理来说，一般只有兄弟都成家后才适合分家。不过，也有例外。先成家的兄弟有的会选择先自立门户。一年当中，分家时间是有讲究的。有“正三二月不离所”“年尾分家益尾子”之说。所以，很少年头、年尾分家。一般会选择秋收后，待农作物收成后分家。

分家主持、公证人 若父母都还健在，做父母的便会请族中有威望的长辈，同时还会请内亲（诸如孩子的母舅、姑父、叔叔、伯伯、叔公、伯公等）充当监督人，目的是尽量做到公平、公正。若父母都已去世，兄长便会肩负起这种责任。

财产分配 主要是房屋、田地、家具、农具、粮食、积蓄等分配。房屋分配中，长子长孙具有分配优先权，一般先抽一间长子长孙屋后，再按几个兄弟算几房分。家具分配中，旧时禾仓最重要。一般有多少个兄弟，做父母的便会置相等数量的禾仓，如果禾仓数量不够，主持人便会作价以其他形式补偿。田地、家具、农具、粮食、积蓄均以兄弟数平均分配，一般采取抽签决定。

债务分配 大家庭中若欠下债务，主持人会通过协调，分别视情况分摊给各兄弟偿还，使大家心中有数。

未成家兄弟娶媳妇费用分摊 如家中有一定财产，一般会留下作其“老婆本”，再协议向已婚的兄弟摊派。

老人养老 分家后，有的父母会选择独立生活，兄弟们必须逐月向父母提供基本生活保障，逢年过节则必须请父母团聚进餐，并为其购置新衣。有的则轮流到各个儿子家吃饭，俗称“转席”。有的一天一轮，有的五天一轮，有的十天一轮，有的半个月一轮，有的一个月一轮，视情况而定。如果只有两兄弟，也有一个兄弟养父亲，另一个兄弟养母亲。

老人做寿费用 一般按兄弟数平均分配。如遇个别兄弟情况特殊，则酬情增减，由兄弟自行协商。

老人百年归山费用 一般视兄弟数平均分配。

众家人情世故 一般由众兄弟共同承担费用。

《分家书》（亦称《分关书》）的书写 以上各项内容必须以文字的形式载入《分家书》。《分家书》一般以玉扣纸作材料，用毛笔书写，易于保持书写的字迹恒久弥新，文字上应简洁易懂且不得涂改和字迹潦草，并按兄弟数抄写，每人一份。《分家书》封面上一般会贴上红纸，分别写明天字号、人字号、地字号等，在场的主持、公证人、各兄弟须签名并按手模后，交各兄弟妥善保存。

分家这天，众亲友一般会买些碗筷、食盐等礼品分赠兄弟各家，并包上红包压灶。众兄弟各自另立炉灶这一天，父母会从原来老灶里取出燃旺的木柴分给孩子们做火种，以示薪火相传、红红火火。