8月14日至16日，尤溪县第二届海峡两岸萧圣君信俗文化交流暨纪念萧圣君诞辰882周年系列活动在尤溪县洋中镇际口村圣泉岩萧圣君祖殿举行，省、市、县有关部门领导、海峡两岸萧圣君信俗文化研究专家学者、台湾同胞等200多人与尤溪、南平市延平区等周边群众3000多人参加了这次文化交流活动。

蓦溪萧圣君祖殿地处际口村蓦溪北岸，俗称萧公祖殿、蓦溪岩、蓦口岩。萧圣君俗名萧郎瑞，字重兴，道号法明，祖籍仙游。南宋绍兴十一年辛酉年（1141年）农历六月三十日亥子之交生于蓦溪。萧法明自幼学习闾山道法，长期在蓦溪圣泉岩结庐修行。他曾经云游四方，与闽清张慈观、古田连宗羌义结金兰，世称“闽中三圣君”。此外，他和张圣君及章、刘、邵、洪、吴、朱、饶、林、黄等组成形态各异的圣君团体，影响深远。南宋乾道四年戊子年（1168年）六月三十日亥子之交，萧法明在圣泉岩莲花台羽化成道。乡民感其恩德，于南宋嘉泰年间（1201—1204年）在蓦溪圣泉岩塑像奉祀，名“显迹庵”，此为萧圣君祖殿之始。

萧圣君祖殿是“萧圣君信俗”文化的发源地，它与中国历史文化名村——桂峰村有着密切的关系。宋淳祐七年（1247年），北宋名臣蔡襄裔孙蔡长开基桂峰。桂峰蔡氏第十世孙蔡兰清之子蔡文辛、蔡洋财于明代中期迁居蓦口（今际口），目前际口村蔡氏人口占该村的90％以上。数百年来，际口村蔡氏乡亲成为萧圣君信俗文化传承的主体。

萧圣君信俗传播广泛，已成为福建、江西、浙江、广东，包括香港、台湾地区以及东南亚新加坡、马来西亚等国家具有深厚影响的民间俗神信仰之一，是“一带一路”信俗文化的重要交流平台与联系窗口。近年来，萧公祖殿共接待来自香港、台湾地区同胞和新加坡、马来西亚、澳大利亚等国家的华人华侨3000多人。2022年1月，“萧圣君信俗”被福建省人民政府列入第七批省级非物质文化遗产代表性项目。 （刘建光）