●俞和江

情感是最深层的驱动力，美好情感给人力量。这是我阅读《长安的荔枝》的深切感受。

《长安的荔枝》是马伯庸的佳作，讲述了四十二岁的九品小吏李善德被人算计，误接皇命，全力以赴，耗尽自己全身能量改善保鲜方法，合理规划线路，最后“借助”杨国忠权力，动用全国劳力的情况下，变不可能为可能，将“一日色变，两日香变，三日味变”的鲜荔枝，从岭南运到长安的艰辛过程。围绕着运送荔枝这件事，各色人物粉墨登场，上到天皇贵胄，封疆大吏，下到平民百姓，贱民奴隶，上演了一出人性的悲喜剧。

《长安的荔枝》是一部众多人爱读的著作，每个人都能从中得到不同的感受和启示。有人从中获得为人处世的启示；有人获得在困境中如何取得成功的启示；有人获得“专业又认真做事才有竞争力”的启示；也有人感受到大唐盛世统治集团内部的腐朽和尔虞我诈、个人的许多无奈。在我看来，虽然有当时社会的复杂，却也随处体现中华民族传统美德的美好情感，这些美好情感给人希望、温暖和力量，助力小人物迸发出大能量。

雪中送炭的朋友情

李善德被人算计误接限时采购荔枝鲜“皇旨”，人们认为几乎不可能完成，很多同僚看他如同看一个提前被判的死囚，远离他。唯有朋友韩洄和杜甫替他出主意。深谙官场之道的韩洄，教李善德辨别真伪；诗人杜甫从感性出发，给李善德一路前行的鼓励：“我是不懂庶务，可你也无解不是？左右都是死局，何不试着听我这不懂之人一次，去岭南走一趟再定夺？”李善德岭南回来后，也是韩洄给李善德面授机宜。李善德后因不苟同杨国忠借机给民众增加负担的做法而开罪右相，被人弹劾，流放岭南。当他带着夫人孩子离开长安去岭南，只有韩洄和杜甫前去灞桥告别。

著名作家三毛说：“朋友这种关系，美在锦上添花，贵在雪中送炭。”韩洄和杜甫在李善德被人算计、最感无助的关键时刻伸出温暖之手，真心实意帮其想办法、出主意。雪中送炭的韩洄和杜甫是李善德人生中的真正贵人！这份闪烁着中华民族传统美德之情，给李善德希望、信心、温暖，给了他奋勇前行的力量。

患难与共的夫妻情

当有人问“李善德是什么样的人”时，李夫人说：“好多年前，我们一群华阴郡的少男少女登华山，爬到中途我的脚踝崴了，一个人下不去，需要人背。你知道华山那个地方的险峻，这样背着一个人下山，极可能摔下万丈深渊。那些愿为我粉身碎骨的小伙子都不吭声了，因为这次真的可能粉身碎骨。只有他一言不发，闷头把我背起来，然后一路走下山。我问他怕不怕，他说怕，但更怕我一个人留在山上没命。”“他这个人哪，笨拙、胆小、窝囊，可一定会豁出命守护他所珍视的东西。”“我也是因为这个当初才嫁了他。”后来，李善德为了家庭勤勤恳恳工作，期盼妻子和女儿可以搬进更舒适的房子。在岭南，又有人问李夫人：“你们从那么好的地方跑来（偏远的）这里，你难道一点都不怪那个城人（李善德）。”李夫人回答：“我嫁的是他，又不是长安。”

俗话说：患难夫妻百日恩。也有说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。李善德与夫人相互认准的是对方这个人。他们患难与共中所形成的夫妻之情牢不可破；这样相互扶持、共同进退的夫妻之情，情比金坚。大难临头更同心，而不是“各自飞”。这种体现中华民族传统美德的夫妻患难与共的美好情感，可以说，也是李善德勤勤恳恳工作的巨大动力。

涌泉相报的恩情

李善德骑马以最快速度探试运送荔枝之路，岭南五府经略使何履光门下掌书记赵辛民派兵追杀。本为赵辛民家奴的林邑奴赤脚奔跑，穿越五岭，把肺给活生生跑炸了，追上李善德的马队，传递“被追杀”信息。为免李善德被老虎所困，林邑奴临死前，叮嘱李善德利用人的血腥味吸引老虎的特点，趁自己刚死血还在流动，帮自己割开脚腕手腕，吸引老虎……李善德问林邑奴为什么冒死救自己？林邑奴苦笑道：“向主人尽忠，乃是我的本分，跑来示警，是为了向大使报恩。”“报恩？”李善德不解。林邑奴说：“那一夜，您给了我一碗荔枝酒……”“您敬我的那碗酒，是我有生以来第一次被人敬酒，也是我第一次被人当成人来敬酒。可真好喝呀。”李善德一时无语。他想起来，有一次喝酒时，已醉醺醺的自己，舀了一碗荔枝酒给被派来监视自己的林邑奴：“来，来，我敬你一碗酒！”“都是好朋友，来，喝！”李善德被流放岭南，把刻着“义仆”二字的石碑立在自己劳动的荔枝园中，常把酒倒在碑土里，邀林邑奴来喝。

《六祖坛经》说：“一切福田，都离不开心地。”人的每一个善念，每一次善行，都是在世间播下福报的种子，假以时日，便会开花结果。李善德和林邑奴之间相互报恩就是例证。李善德敬“一碗酒”，把林邑奴“当人看，当朋友”的滴水之恩，激发林邑奴舍命也要涌泉相报的巨大力量。反过来，李善德也做出视“义仆”石碑为林邑奴，敬其酒，邀林邑奴来喝的报恩举动。他们身上都体现出“滴水之恩，涌泉相报”的中华民族传统美德。李善德和林邑奴之间涌泉相报的美好情感，再次深刻证明：情感是最深层的驱动力，美好情感的激发给人巨大的行动力量。