●肖广奇

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

人生有什么意义？我想如果以此追问，并希望获得答案来指导生活，多半是徒劳无功的。但人的行为总是有目的的，有些与生俱来，有些是环境的潜移默化，真正称得上个性化的目的，往往只是很小一部分；人说太阳底下无新事，从这个角度看，也不无道理。作为儒家文化环境滋养下的读书人，治国平天下总是挥不去的心魔——特别当自以为触摸到机会时。苏轼21岁及第，不久名动京师，可以说起步很早起点很高，在政治上，不大可能没有抱负。然而苏轼《前赤壁赋》却言：“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”一副无欲无求，随遇而安姿态。这是真实的吗？这首《念奴娇·赤壁怀古》与《前赤壁赋》是同一时期的作品，给出了另一个答案。

词的上片可以用《前赤壁赋》两句诗概括：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，三句引领上片。再厉害的人，也抵不过岁月的流逝，终究尘归尘土归土。这赤壁，当年一战轰轰烈烈，如今只有乱石惊涛依旧。想当年，这里聚集了多少豪杰，周瑜、曹操、刘备、孙权……“江山如画，一时多少豪杰”此处如果有标点，应该是省略号。诗人把人置放在无限的时间长河中，一唱三叹，无力中又有一点倔强。

赤壁之战，周瑜声名鹊起，从历史的角度看，也许他是最大的赢家吧，曹操、刘备、孙权三巨头，风头都被他盖过了。“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”，可见周瑜在此战中的影响力。曹操说：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”，本来酾酒临江，横槊赋诗，想大干一番，结果成了周瑜的背景，心中不甘，溢于言表。因此苏轼神游，心思也围着周瑜转。神游这六句，从遥想到樯橹灰飞烟灭，其中只有一个时间状语“小乔初嫁了”，这与赤壁之战的时间不合，许多论者替苏轼找理由，其实大可不必，这六句，前后两韵，之间不一定有领属关系。应该说，没有领属关系才是较正常的，一韵一意，这才是诗词的常态，要不内容就太单薄了。第一韵写周瑜年轻时就崭露头角。《三国志》“瑜长壮有资貌……授建威中郎将……时年二十四……吴中皆呼为周郎……时得乔公两女，皆国色也。策自纳大乔，瑜纳小乔。”孙权对比吕蒙与周瑜：“子明（吕蒙）……筹略奇至，可以次于公瑾（周瑜），但言议英发不及之耳。” “小乔初嫁了，雄姿英发”九个字，没有提授建威中郎将的战功，基本刻画出了二十多岁的周瑜风流倜傥、政坛新星的特征，与苏轼二十多岁名动京师似乎也有可比性，不知苏轼本人是否也如此想。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，讲的是周瑜的历史功绩。赤壁之战，初步确定了三国鼎立的局面，作为历史转折中心事件的中心人物，足以名垂青史。“羽扇纶巾，谈笑间”，这赤壁之战的细节描写不知出处在哪里，感觉是淝水之战的谢安错入赤壁。作者应该是带上了强烈的感情进行描述了。少年成名、功丰业伟，不羡慕不行啊。羡慕说明想，但想不一定能成为现实。此时苏轼因乌台诗案被贬黄州，九死一生，还谈什么功业。所以自嘲多情，难怪头发早早就花白了。“多情应笑我”，是谁笑？下文给了答案“一尊还酹江月”。祭奠的是江月，自然也是江月笑，而非周瑜。周瑜虽牛，却抵不过“大江东去，浪淘尽”（这又照应了上片），所以才有“人生如梦”的总结。那为什么又“一尊还酹江月”？“还”，说明欠江月人情，江月对苏轼有什么情呢？《前赤壁赋》“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这是苏轼从江月中悟出的道理。

《念奴娇·赤壁怀古》写出了苏轼的内心挣扎。理想与现实不可调和，在极度失意中，苏轼内心徘徊，情与理互相辩论，输输赢赢，不得安定。这首词，似乎出世之理战胜了入世之情，但已经不是《前赤壁赋》的明朗洒脱了。在写《念奴娇·赤壁怀古》后不久，苏轼又写了首《临江仙·夜归临皋》，词中写道：“长恨此身非我有，何时忘却营营。”说到底，还是意难平。