●扬 凡

从古至今，劳动都闪烁着耀眼的光芒。古代没有劳动节，历代体察民情的文人雅士却纷纷用饱含深情的笔调，写下了许多歌颂劳动者的名篇佳作。

农民是劳动者中最大群体，《诗经》中相当数量的农事劳动描写，开启了东方农事写作的源头。《豳风·七月》是《诗经·国风》中最长的一首诗：“七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚……”该诗从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，反映了一年四季多层次的工作面和高强度的劳动，是“农事诗”的起源和典范。如今诵读，不禁让人倍感古代劳动者生活的艰辛与不易。

大地的富足和宁静，需要农民以一生劳瘁为代价。唐代诗人崔道融《田上》诗曰：“雨足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明。”这是诗人于雨夜之中，看到冒雨耕作的农夫，天还没有亮便冒雨耕田，写出了农人们从事劳作的艰辛。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨，为下文农民夜半抢耕作好铺垫。后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比，反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。还有李白的《对雨》：“尽日扶犁叟，往来江树前”，也是在说农人终日劳苦耕种，即使在阴雨天也不能休息。民生之苦，稼穑之难，呼唤着诗人的悲悯与良知。

劳动是艰辛的，也是愉悦的。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”东晋陶渊明辞官归隐后，过着平淡自在的生活，他的《归园田居》就给我们描绘了一幅闲情逸致的田园劳作场面，那种悠然自得的情怀和对劳动的热爱，在诗中抒发得淋漓尽致。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”宋代范成大的《四时田园杂兴》，更是用清新的笔调，寥寥几笔把夏日乡间劳动的热烈场景写得栩栩如生：男耕女织，日夜操劳，虽然辛苦，却也乐陶陶，一个“学”字，更是把儿童天真活泼的性格，渲染得酣畅淋漓，妙趣横生。

从古诗中，我们读到的是诗人对劳动者的赞美之情，那么在现代作家的笔下，我们看到的依然是对劳动的尊崇、对劳动者的热情讴歌和点赞。可以说，这就是劳动的无穷魅力所在，劳动者的伟大所在。“透过荔枝树林，我沉吟地望着远远的田野，那儿正有农民立在水田里，辛勤地分秧插秧。他们正用劳力建设自己的生活……”这是杨朔《荔枝蜜》中的描写，作家通过对荔枝蜜的香甜和蜜蜂辛勤创造、无私奉献的赞美，热情赞颂了为创造幸福生活而辛勤劳动、无私奉献的广大劳动人民。

歌颂劳动者，表现劳动者努力生活、辛勤工作的平凡而伟大的生命个体，一直是中国文学创作的题中要义。劳动者最可爱、最可敬，也最仁厚。在这个充满希望和祝福的美好时节，不妨让我们静静地品读这些诗文，于盈盈的字里行间，向普天下的劳动者致敬！