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2024年06月21日

传世画作被三大故宫博物院收藏,近年频见于众多拍卖行——

李宗谟:贡川走出的明代杰出画家

东坡懿迹图局部

永安《陇西李氏族谱》中关于李宗谟的记载

《延平府志》关于李宗谟的记载

《延平府志》的剑津胜景

●全媒体记者 李增祥

李宗谟,明代画家,入《延平府志》《永安县志》,却淹没在时光尘埃里,鲜为人知。

他的传世画作分别被北京、沈阳、台北三大故宫博物院收藏。近年来,《东坡先生懿迹图卷》《兰亭修褉图卷》等多次亮相国内知名展览,画中“剑南李宗谟”的落款,也引起家乡人的关注。

“在贡川李氏后人的帮助下,查阅族谱,发现李宗谟是贡川古镇延爽村人。”永安市美术家协会副主席杨志高说 。

关于李宗谟,有太多的谜团。记者从方志、族谱及其传世画作等入手探寻采访,勾勒出了这位明代画家的艺术之路。

来自贡川古镇 以画入府志县志

方志、族谱,留下关于李宗谟的蛛丝马迹。

据《延平府志》(清同治十二年重刊版)记载,“李宗谟,永安人,工画人物,白描山水,森秀苍雅,董宗伯其昌命作《剑津图》。”

《永安县志》(道光癸巳年重刊版)记载:“李宗谟,号小樵,工人物,白描山水,笔笔森秀苍雅。宗伯其昌为延巡道时,欲作《剑津图》,尝以书咨访之。”

永安《陇西李氏族谱》(清道光甲辰年版)中的 “贡川世录”记载,“宗谟,童公长子,字小樵,号古冰(栟),廪生,入府志。”

三份记载相互印证,李宗谟为贡川人。永安旧属延平府管辖,“剑南”是延平府的古称,故而他的画作留下款识“剑南李宗谟”。

李宗谟,廪生,与明末著名书画家董其昌(1555年―1636年)同时代,擅长画人物、山水画,曾经为董其昌作《剑津图》。

董其昌,上海松江人,万历三十七年(1609年),55岁的他短暂出任福建提学副使,公署在延平。接到董其昌书信,李宗谟欣然为他创作了《剑津图》。

“剑津”,在南平市延平区境内,为旧时名胜,以图入《延平府志》。图中,山川峥嵘,化剑阁、城墙、民居等建筑装点其间,河面上舟楫穿行……李宗谟所作《剑津图》是否存世有待考证,但府志图足见剑津风光。

作品流传至今

被名馆收藏

李宗谟生活的年代距今400多年,近年来越来越多的李宗谟传世画作公开亮相,弥足珍贵。

根据国内知名拍卖行官网检索,嘉德、保利、西泠印社的拍卖品中出现了李宗谟画作。2008年,《东坡事迹图卷》(《东坡先生懿迹图卷》)进入嘉德拍卖行交易,以76160元成交。2014年,《白描罗汉图卷》手卷亮相保利拍卖行,以109250元成交。2021年,嘉德拍卖行交易其作品《罗汉渡海图卷》,以18.4万元成交。最近的一幅是《陶渊明懿迹图卷》,亮相西泠印社2021年秋季拍卖会,以32.2万元(含佣金)成交。此外,花鸟画《花间戏禽》(立轴)曾在雅昌艺术网交易。

目前,李宗谟画作被多家知名博物馆收藏。据公开的信息,《东坡先生懿迹图卷》由北京故宫博物院收藏,《十八应真图卷》由沈阳故宫博物院收藏,《兰亭修褉图卷》由台北故宫博物院收藏。

近年来,李宗谟画作频频亮相国内大型展览。其中最受关注的当属《东坡先生懿迹图卷》,以白描手法表现了苏轼从少年、中年到老年的十三个重要的事件,富有生活气息。受社会追捧苏轼潮流影响,这幅画作屡屡展出,其中影响较大的展览包括2020年北京故宫博物院“走进故宫,赏苏轼主题书画特展”、2022年四川博物院“高山仰止 回望东坡——苏轼主题文物特展”,引来媒体广泛报道。

李宗谟的画作艺术风格鲜明。“县志记载他擅长画人物画,从目前发现的作品看,人物画居多,也有一些花鸟画。”杨志高分析说,李宗谟大量创作人物画卷,题材有苏轼、王羲之这样的历史人物,也有罗汉这类神话故事角色。

李宗谟的书画作品明末清初已流传到海外。记者发现,目前已知传世作品中,至少有两幅曾被日本皇家和贵族收藏。

《罗汉渡海图》水墨手卷,据说曾由日本南纪德川家收藏,2014年曾出现在日本拍卖市场。卷首与卷尾上百字草书题跋,均出自享誉日本的黄檗宗木庵禅师。木庵禅师生于明万历年间,福建晋江人,于清顺治十二年(1655年)东渡日本,传播黄檗宗,一些名家的书画艺术品随他进入日本,《罗汉渡海图》当为其中之一。

《陶渊明懿迹图卷》2021年亮相西泠印社秋季拍卖会。拍品木盒签条写有“陶渊明卷物。明治二十七年十月,奉供天览侯”,该画作曾流落日本。明治二十七年,即1893年。

出生于嘉靖年间

“朋友圈”多名家

关于李宗谟的文献记载,并不多见。通过画作题跋,可以窥探他的“朋友圈”和一些大家对他画作的评价。

这些题跋中,有明清多位书画名家的印迹,包括明末吴中文坛宿老王穉登、闽籍名流黄晋良及门生林佶等人的落款。李宗谟的“朋友圈”中,有些与他生活在同一个时期,艺术创作有交集。李宗谟的出生时间是判断的重要依据。

他活跃在明代晚期画坛,生卒未见诸方志,信息缺失,但族谱提供了线索。据族谱记载,其父李童,有四子,李宗谟为长子。李童生于正德甲戌年(1514年),李宗谟的三弟李宗言生于嘉靖辛亥年(1551年)。据此分析,李宗谟生于嘉靖年间的1540年前后,艺术活动主要在嘉靖、隆庆、万历年间。

由此可见,李宗谟年幼于王穉登(1535年—1612年),年长于晚明书画名家董其昌(1555年—1636年),曾与他们生活在同一个时期,活跃在晚明的画坛,有交往……他在世时作品已得到这些名家的认可。而后世画家黄晋良、林佶、温仪等因收藏或者仰慕,为他的传世画作了题跋。

当时,董其昌为作《剑津图》与李宗谟交流,除了因为剑津在李宗谟家乡延平府,还在于此时李宗谟年逾六旬,在晚明画坛耕耘数十载,跻身杰出画家之列。

从《罗汉渡海图卷》题跋中“小樵画当时已名贵”等评价中可知,其书画作品在明清已受收藏界青睐。

古镇大家频现

晚明艺风粲然

李宗谟,这位贡川古镇走出去的书画家,如何走上艺术的道路,对家乡书画艺术有什么促进作用?还有许多谜团有待我们深入研究。

贡川作为千年古镇,水陆交通便利,是旧时闽江上游沙溪河流域重要商品集散地,明清时期商品经济繁荣,文风鼎盛,科甲蝉联。李宗谟出生前后,贡川新修筑了城墙,形成贡堡,相对太平,居民得以休养生息,专心农耕商贸。

“李宗谟是贡川李氏开房始祖小三公的第二十一世孙。先祖在明代初期从洋畲迁到今天集镇一带,他的高祖父李佛祖是贡川古镇李氏祠堂明烟堂始祖。”李道烽介绍,洋畲即海拔千米的洋峰村,今仍隶属贡川镇。

李道烽长期研究姓氏文化,近期深入查阅了李宗谟家族的资料。他认为,李宗谟家族从高山村迁入集镇后,与高山的族人保持联系。高山地区盛产笋干、木材等重要商品,李家迁入贡川集镇,发家兴业,重视文教,人才辈出。

清道光年间,永安皇历江王祠(唐代远祖祠堂)的延平府子孙通族修谱,李宗谟家族参与编修贡川族谱,留下大量文字资料。从族谱看,李宗谟前后几代族人,多人考取功名,比如,曾祖李寿为岁贡生,李宗谟自己为廪生,二弟李宗训为增生,三弟李宗言次子李栋为贡生(曾任广东揭阳教谕)。

贡川是千年古镇,那时李宗谟家族并不显赫,但也有一定社会地位。其三弟李宗言长子李标就被嘉奖为耆宾,是德高望重的人物。

此时,贡川文化活跃,一些子弟走上了文艺的道路。李宗谟接受了传统的私塾教育,步入书画艺术殿堂。他的族人李茂枝(不同房的孙辈)也步入画坛,以书画入府志和县志:“庠生,放情诗酒,喜画墨莲,精于人物,京省得其画像,谓道子复生。”

“李茂枝与李宗谟一样,工于人物画,两人是同时代的贡川古镇人,很可能有师承关系。”杨志高说。

古琴大家杨表正,也是这个时期贡川走出来的著名艺术家。道光版《永安县志》“方技”(医、卜、星、相等技术)部分记载人物7位,贡川就有李宗谟、杨表正、李茂枝3位,他们三人同时入《延平府志》。

小小古镇,晚明时期艺术大家频出,饮誉九州,至今仍闪耀着光芒,令人景仰。贡川古镇有着怎样的艺术故事?值得后人深入发掘,古为今用。

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