●董 平

四月间，我们四人自驾车从滇藏线进藏，游走十七天，行程6000多公里。从西藏回到家里的一段时间里，我一直沉默无语，像个失魂落魄的小孩。

我虽不是朝圣者，但是，面对西藏的美丽与圣洁，却一次次泪满眼眶。好几次夜里，我仿佛重游西藏。记忆，一次次带我把真实的梦变成洁白哈达，飘扬在雪域高原。

临近西藏，藏传佛教的氛围渐渐浓烈，香格里拉到处是寺庙，最为著名的当属松赞庙。在独克宗古城，我看见小山上，耸立着世界上最大的转经筒。到达芒康县的盐井村，在观看古老、原始晒盐风景时，我看见一座天主教堂。 资料显示，它是西藏唯一的天主教堂，由法国传教士邓德亮神父在1865年创建。这里先后有过17任外国神父。村里有80%以上的人信奉天主教。现有一位当地藏民神父主持教务，他叫鲁仁第，吟诵译成藏文的《圣经》。

那天，我们趁着宁静的披着落日的余晖来到盐井村。眼前出现的天主教堂，让我大吃一惊，仔细一看，这座天主教堂外观体现了浓厚的藏式风格，它呈平顶式和乳白色墙身，墙角处随风飞舞的格桑花开得正欢。沐着暖阳，我拾级而上，庄重静穆的教堂呈现在眼前，内部装饰是圆形的西洋风格，大堂正中央是被钉在十字架上受苦受难的耶稣。

宗教有严格的排他性。在这偏僻人稀之处，能存在一座天主教堂，还是中国十大最美教堂之一，不能不说这是西藏一个奇迹！

我们来到被称为高原上孤岛的墨脱县。这是我国最后一个通公路的县城，也是西藏最神秘的地方之一。

墨脱境内有两座高山，像两堵高不可攀的高墙，将墨脱与外界隔绝。从海拔7000多米南迦巴瓦峰，直下到墨脱100多米，从雪山到高山灌木再到热带雨林，墨脱生物多样性异常丰富，让人体验到“一日历四季”的美景。

沿着札墨公路，我们驾车穿过嘎隆隧道后，南北呈现不同风景：北边一片白茫茫，雪崩造成雪墙，阻拦在道路上；南边则春意盎然，林间杜鹃花正艳，青翠欲滴的香蕉树宽大的叶子，轻轻摇曳着，仿佛是为风儿伴舞。穿行其间，让我们有恍如隔世感觉。

墨脱是一个县城，但它还不如一般乡镇大。我们来的时候，刚下过一场雨，城里云雾缭绕，从高处望去，犹如飘落在一片热带林海的海市蜃楼。在果果塘景区摆渡车上，我结识了年轻司机罗布江增。交谈中得知他是门巴族人。“门巴”意思为居住在门隅的人。忽然，我想起仓央嘉措， 于是我问：“你知道仓央嘉措吗？”他开心地笑了，露出洁白的牙齿，自豪地说：“怎么不知道？他是我们门巴族人，六世达赖喇嘛仓央嘉措。”

在这么小的民族，这么偏僻的小地方里，居然转世过一位著名的藏传佛教领袖！

山峦起伏，寸草不生，氧气稀薄，我们来到了珠峰大本营，它的前方就是离天最近的地方——珠穆朗玛峰。路上有三个碑：一个是珠峰测量8848.86米纪念碑，一个是大本营5200纪念碑，一个是“地球第三极”纪念碑。 抬头遥望珠峰，白雪皑皑的山峰，蓝天白云，绚丽多姿的日落，让人陶醉其中。年轻时，我喜欢西方画中人的“最大”，你看蒙娜丽莎，背后隐约有一些小小的山水，人物总是最大、最为顶天立地的；而中国的山水画，人物总是十分渺小，甚至要用放大镜才能找到，对此我十分不解。此时此刻，我才终于体会到中国人的智慧，因为大自然太伟大了，人类则太渺小了，从而使我有所敬畏，又因这份敬畏，多出一份珍惜。

在大本营的旁边，有许多当地藏民堆起来的玛尼堆，在藏传佛教里，把石头视为有生命、有灵性的东西。在苍凉的大山里，这些玛尼堆看起来有着很大的神秘感。

我们原本计划在大本营的民宿住一夜。可是队友中有人出现明显的高原反应，我们只好迅速离开，到低海拔的地方去过夜。当时，我想到一句话：“从一个地方到另外一个陌生地方，弄明白生活的意义，遇见最好的自己。”

布达拉宫建在红山上，一座宫堡式建筑，主体建筑为白宫和红宫，始建于公元7世纪，曾经为西藏政教合一的统治中心。怀着虔诚、敬畏、好奇之心，我缓缓登上布达拉宫。宫面金碧辉煌，珍宝无数。到处都有经幡在风中不舍昼夜地舞蹈，这是佛的信徒在一遍遍表达对佛的顶礼膜拜。

在山顶的国王与王妃的寝室旁边，我走进一间宽阔的大厅，残垣断壁，没有房顶，一片空荡，地面铺满鹅卵石。观看一番后，我在地上随手捡起一块石头，突然想到，这座土质的山上，原本肯定没有石头，在一千年前的某一天，它们在附近的象泉河里静静沉睡上万年后，被奴隶捡起又背上古格山顶交由奴隶工匠，才铺到国王的会客厅的。

我顿悟，朝代的动荡、更迭，战斗的残酷、杀戮，对平民百姓的伤害是最大的。所以，我们必须珍惜和平，热爱和平，希望永久和平。

西藏旅行的日子渐渐远去，但我梦里却总是飘着酥油茶的清香，还有挥之不去的雪山冰川，蓝天白云，澄碧的湖水，翻舞的经幡，以及在佛光普照下一张张虔诚朴素的脸。